---------------------------------------------------------
Bij de voorplaat: Het hele gemanifesteerde heelal is gevormd door de vereniging van geest en stof, door kosmische leven en bewustzijn, die voertuigen bouwen als middel tot zelfexpressie. (H.T. Edge)
----------------------------------------------------
Inhoudsopgave:
Witte Lotusdag – ter opfrissing van het geheugen (door John Algeo)
Stem van de Stilte (HPB) Blz. 14-15
Wat is werkelijkheid, wat
is leven? (Inayat Khan)
Vrijheid (J. Krishnamurti)
Laten wij denken aan de mythe over de ‘Oorsprong van het Licht'. (Agni Yoga- Vurige Wereld II - 6 )
Signalen (Omraam)
Liefde fluisterde (Swami Rama)
Het Licht van Azië (over het
leven van de Boeddha -blz. 169-170~)
Vurige Wereld I –17 -Agni Yoga-
Welke functie hebben de kaarsen en lampjes in de kerken?(omraam)
De Nieuwe Mens ~
Wezens in de hele Kosmos- HPB
-------------------------------------------
WITTE LOTUSDAG-ter opfrissing van het geheugen
Witte Lotusdag is een datum op de kalender,
maar het is ook een heilig tijdstip.
Een gedenk dag
De verjaardag van de dood van HPB werd
benoemd, door haar theosofische tweeling, Henry S. Olcott. De kolonel vermeldt
de oorsprong van de herdenking in Oude Dagboekbladen (IV. 26, pp 452-4):
‘Daar wij de verjaardag
van de dood van HPB nu al acht jaar gedenken, en daar de ceremonie ongetwijfeld
zal worden voortgezet, is het misschien wel zo goed om de inhoud vast te leggen
van de Executive Notice van 17 april 1892, die leidde tot het herdenken van de
gebeurtenis. Deze bevatte de volgende tekst: “In haar laatste wil gaf H. P.
Blavatsky haar wens te kennen dat jaarlijks, bij de verjaardag van haar dood,
een aantal vrienden ‘bijeen zou komen in het hoofdkwartier van de Theosophical
Society en ene hoofdstuk zou (voor)lezen uit Het Licht van Azië en (uittreksels
uit) de Bhagavad Gita’; en daar het passend is dat overlevende collegae de
herinnering fris zouden houden aan haar dienstbetoon jegens de mensheid en haar
toegewijde liefde voor onze Society, suggereert ondergetekende dat de
verjaardag bekendheid geniet als Witte Lotusdag, en geeft hij de volgende
officiële order en aanbeveling:
‘1. Om 12 uur op 8 mei 1892 en op dezelfde dag van ieder volgend jaar zal er een herdenkingsbijeenkomst gehouden worden in het hoofdkwartier, waarbij uittreksels uit bovenvermelde werken (voor)gelezen worden en korte voordrachten gehouden worden door de voorzitter van de bijeenkomst en anderen die dat graag zouden willen.
2. Uitdeling van voedsel zal uit haar naam plaatsvinden aan de arme vissers van Adyar en hun gezinnen.
3. De vlag zal halfstok hangen van zonsopgang tot zonsondergang en de Convention Hall zal versierd worden met witte lotusbloemen.
4. Leden die
buiten Madras wonen kunnen afspraken over hun eten maken door zich tenminste
één week tevoren aan te melden bij de Recording Secretary.
5. Ondergetekende doet de aanbeveling aan alles secties en afdelingen wereldwijd om jaarlijks op de verjaardag bijeen te komen, en op een eenvoudige, onsektarische en toch waardige wijze, waarbij alle slaafse verering en loze complimentjes vermeden worden, het algemene gevoel van liefdevolle eerbied tot uitdrukking te brengen voor haar die ons het charter bracht van ‘het steile pad dat leidt tot de toppen van kennis’. Kopieën hiervan werden terstond gestuurd naar de hoofdkwartieren in Londen en New York, vandaar verspreid over de afdelingen en nu neem ik aan dat ieder van ons honderden afdelingen wereldwijd jaarlijks de herinneringen aan het karakter en het dienstbetoon van HPB ophaalt.’
Dat is de betekenis van die datum op de kalender. Het is een tijd van herdenken, wanneer theosofen wereldwijd de prestaties, het karakter en het dienstbetoon van H.P. Blavatsky gedenken.
5. Ondergetekende doet de aanbeveling aan alles secties en afdelingen wereldwijd om jaarlijks op de verjaardag bijeen te komen, en op een eenvoudige, onsektarische en toch waardige wijze, waarbij alle slaafse verering en loze complimentjes vermeden worden, het algemene gevoel van liefdevolle eerbied tot uitdrukking te brengen voor haar die ons het charter bracht van ‘het steile pad dat leidt tot de toppen van kennis’. Kopieën hiervan werden terstond gestuurd naar de hoofdkwartieren in Londen en New York, vandaar verspreid over de afdelingen en nu neem ik aan dat ieder van ons honderden afdelingen wereldwijd jaarlijks de herinneringen aan het karakter en het dienstbetoon van HPB ophaalt.’
Dat is de betekenis van die datum op de kalender. Het is een tijd van herdenken, wanneer theosofen wereldwijd de prestaties, het karakter en het dienstbetoon van H.P. Blavatsky gedenken.
(uit de
"Theosofia"-nr 2- april 2009- door John Algeo)
--------------------------------------------------------------
Stem van de Stilte (HPB) Blz. 14-15
Zo u door de Hal van de Wijsheid het Dal van de
Gelukzaligheid wilt betreden, o Leerling, sluit dan uw zinnen voor de grote,
droevige ketterij van de Afscheiding, die u van de overige vervreemdt.
Laat niet uw “hemeltelg” in de zee van Maya
gedompeld, van de Universele Moeder (ZIEL) losbreken, doch laat de vurige
kracht zich in de binnenste kamer, de kamer des Harten en het verblijf van de
Wereld-Moeder terugtrekken.
Dan zal van het hart die Kracht opstijgen tot de
zesde de middelste streek, de plek tussen uw ogen, wanneer de adem van de ENE
ZIEL wordt, de stem, die alles vult uw Meesters stem..
Dan alleen kunt u een “Wandelaar van de Hemel”
worden, die de winden boven de golven betreedt en wiens stap de wateren niet
aanraakt.
***
Wat is werkelijkheid? Wat is leven?
~ Hazrat Inayat Khan~
Een Hindoese
dichter zegt: “Heft uw ogen op vriend, van dit wat u leven noemt tot dat wat u
misschien als leven niet herkent niets is dan dood, en dan zult u vinden dat
wat u eens leven noemde, niets is dan dood en dat wat u niet gedacht hebt in
waarheid leven is. “
Het leven dat u
kent is slechts het sterfelijke aanzicht ervan. U Hebt nooit gezien of zijt u
bewust geweest van het onsterfelijke aanzicht. Tracht u dat leven te realiseren
en dat wat u tot nu toe leven genoemd hebt, zal uit een glimp of een schaduw
worden van het werkelijke leven dat boven uw bevatting is.
De mensen zijn
altijd geneigd te zeggen de religieuze denker een dromer is, verloren in vage
idealen en geen bewijs bezit voor wat hij gelooft, ver van wat zijzelf
“werkelijkheid ” noemen. Ze denken nooit, dat wat zij “werkelijk ” noemen,
onwerkelijk is geworden voor degene voor wie het stille leven werkelijkheid
werd.
Kunt u
‘werkelijk’ noemen wat elk ogenblijk onderhevig is aan verandering? Iedere
activiteit en alles wat iemand in het leven nastreeft, rijkdom, macht, liefde,
vriendschap, jeugd, gezondheid, plezier, verdriet, geluk, armoede – alles
verandert, soms vroeg soms laat.
Kunt u geloven
in die dingen die de werkelijkheid uitmaken? Hoe moet u dit alles noemen, dat
onderhevig is aan verandering, waarvan de bron en het einde omgekeerd is,
onderhevig aan dood en vernietiging, waarna het niet meer gezien wordt? Kunt u
dat werkelijkheid noemen? Of is niet de werkelijkheid a c h t e r dat toneel,
is daar niet de bron vanwaar het kwam en waarheen het gaat?
Uit: “In een
Oosterse Rozentuin” blz. 36-37.
---------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------
Vrijheid
Vrij zijn is
een geestestoestand - niet vrij zijn van iets, maar het gevoel van vrij zijn,
de vrijheid om alles in twijfel te trekken en daarom zo intens, actief en
krachtig, dat het elke vorm van afhankelijkheid, slavernij, navolging en
aanvaarding overboord gooit.
J. Krishnamurti.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Laten wij denken aan de mythe over de ‘Oorsprong van het Licht'.
Vurige Wereld II - 6
Agni Yoga
foto: Cedar of Lebanon
De Moeder van
de Wereld zei tot de Schepper: ‘Wanneer de Aarde bedekt zal zijn met donkere
sluiers van boosaardigheid, hoe zullen de heilzame druppels Gelukzaligheid er
dan in doordringen'?
En de Schepper
antwoordde: ‘Stortregens van Vuur kunnen verzameld worden die de dikste laag
duisternis kunnen doordringen'.
De Moeder der
Wereld zei: ‘Waarlijk, de vonken Vuur van Uw Geest kunnen verlossing brengen,
maar wie zal hen voor ons verzamelen en bewaren tot zij nodig zijn'?
De Schepper
antwoordde: ‘Bomen en kruiden zullen Mijn vonken bewaren, maar wanneer de
bladeren afvallen laat dan de ceder en zijn zusters het hele jaar door het Vuur
bewaren, dat zij verzameld hebben'.
Zo wordt in
verschillende mythen de verbinding met de Hogere Wereld weerkaatst.
Overal wordt
nadruk gelegd op zorgzame aandacht voor de mensheid en alle schepselen.
Zo waakten de
oude priesters ook zorgvuldig over de juiste verdeling van het scheppende Vuur.
Tegenwoordig
kruist de mens vruchten en planten zonder goede controle.
Door langdurige
experimenten moet men echter waarnemen hoe men de vurige substantie het best
bewaren kan.
Men moet zich
niet lichtzinnig in de scheppingskracht van de Natuur mengen.
De Vurige
Wereld kan de beste raad geven, maar deze Weldaad moet men trachten te
verwerven.
~ * ~
(Uit: Diamanten
, HPB)
De kringlopen van de stof zullen gevolgd
worden door kringlopen van geestelijkheid en een volledig ontwikkeld
denkvermogen. Volgens de wet van de evenwijdig lopende geschiedenis en rassen
zal de toekomstige mensheid uit verheven Adepten bestaan. (Blz. 13.)
--------------------------------------------
--------------------------------------------
Signalen
Omraam Mikhaël Aïvanhov
foto: Thump Geyser, Seismograph Pool,
Yellowstone Nat. Park
Iedere
belangrijke gebeurtenis die we moeten meemaken, wordt gewoonlijk voorafgegaan
door waarschuwingssignalen. Maar omdat we de taal van de natuur niet kennen,
kunnen we de berichten niet lezen die ons worden gezonden door de vier
elementen, de planten, de dieren, de mensen, of bepaalde dromen.
Iedere
gebeurtenis wordt voorafgegaan door enkele signalen, precies zoals die welke de
wetenschap met bepaalde apparatuur kan opvangen vóór aardbevingen,
vulkaanuitbarstingen, cyclonen, vloedgolven. Het heelal vertegenwoordigt een
eenheid, en er bestaan dus verbindingen, communicaties tussen alle elementen
waaruit het bestaat, precies zoals in ons fysiek lichaam, waar de toestand van
één orgaan zijn weerslag heeft op alle andere.
Als zich een
gebeurtenis voordoet ergens in de wereld, worden er dus trillingen door die
gebeurtenis verspreid in de ruimte en waargenomen door bepaalde wezens, die ze
kunnen opvangen en zo als eerste gewaarschuwd worden. En ook voor ons innerlijk
leven ontvangen we waarschuwingen.
~☼ ~
"Scheiding
in vermomming is Vereniging,
precies
zoals Dood in vermomming Leven is."
💜
Love
whispered:
"Separation
in disguise is Union,
exactly
as Death in disguise is Life."
💜
Swami
Rama
uit:
Love Whispers
Uit:
Het Licht
van Azië ~ blz. 169-170~
Terwijl hij rode
en witte rijst uitwierp met beide handen..
“Broeder,
waarom buigt gij aldus?” vroeg hem de Boeddha, en hij zei:
“Dit is het
gebruik, o Heer, want onze vaderen hebben geleerd om iedere dag des morgens
voor het werk begint, het kwaad te keren van de hemel boven, de aarde onder en
de winden, die er waaien. “
Toen sprak
Boeddha: “O strooi geen rijst, maar offer liefdevolle gedachten, goede daden,
voor de ouders als het licht oprijst, voor de leraars als het Zuiden, waaruit
rijke giften komen. Voor vrouw en kinderen als het Westen, waarvan liefde en
rust de rijke kleuren glanzen en alle dagen einden. Voor de vrienden, Genoten,
alle mensen als het Noorden, voor nederige wezens als de grond (Nadir). Voor
Heiligen, Engelen en de zalige doden als het Zenith. Zo wordt alle kwaad geweerd en veilig de zes
richtingen (1) gehouden.
(1) Oost, Zuid,
West, Noord, Nadir (recht beneden waar je staat in de grond) en Zenith (recht
naar boven, tot in de hemel).
--------
Vurige Wereld I - 17
Agni Yoga
Het wezen van vurige
immuniteit (onkwetsbaarheid) werd door Zarathustra beschreven.
Hij wees er op,
dat de mens uit elke porie van de huid vurige stralen te voorschijn kon roepen
om alle kwaad te vernietigen.
Wie in een
beschermende rusting gekleed is kan onder geen enkele besmetting bezwijken.
Men kan deze
weerstand verhogen door één te worden met de Hiërarchie.
Zo wordt het
hart als een zon, die alle microben tot as maakt.
~ * ~
Welke functie hebben de kaarsen en
lampjes in de kerken?
Omraam Mikhaël Aïvanhov
Als ze alleen
maar dienen om licht te geven, kun je beter elektriciteit nemen, die is zelfs
doeltreffender.
In feite heeft
dit ritueel een diepe zin, op voorwaarde dat de gelovige begrijpt dat ook hij,
naar het beeld van de kaars die zichzelf opbrandt om de vlam in stand te
houden, een materie in zichzelf moet opbranden om zijn innerlijk licht in stand
te houden en te maken dat de Godheid zijn gebed hoort en verhoort.
Hoe kunnen wij
het vuur in ons gaande houden?
Door al onze
innerlijke dieren te offeren.
En wij hebben
er genoeg!
Want op het
astrale vlak herbergen wij in ons niet alleen schapen, runderen, stieren,
bokken enz… maar ook wolven, vossen, tijgers, slangen, schorpioenen en spinnen…
Inderdaad, een
heleboel beesten, een dierentuin, een oerwoud!
Hoeveel schadelijke
dieren leven er niet in de mens in de vorm van gebreken, ondeugden en
destructieve, instinctieve neigingen!
Juist die
moeten wij offeren om ons innerlijk licht te voeden.
~ ☼ ~
Uit: Diamanten
(HPB)
De Geheime Leer – een werk dat
alles geeft wat tijdens deze eeuw openbaar gemaakt kan worden is een poging om
gedeeltelijk de gemeenschappelijke fundering en het ene erfdeel te onthullen
van alle, grote en kleine godsdienstige en wijsgerige stelsels. (blz. 12)
-----------------------------------------------------------------
~ De Nieuwe Mens ~
“De toekomstige
evolutie van de mens hangt af van zijn vermogen de tussenliggende ego te
bevrijden uit de beperkingen van de persoonlijkheid en hem op te heffen tot een
vereniging met de innerlijke god door zelfdiscipline en de onweerstaanbare
kracht van onpersoonlijke liefde”.
-
Charles J. Ryan
------------------------------------------------------------------
Wezens in de hele Kosmos-
H.P. Blavatsky
‘Het heelal*
wordt van binnen naar buiten bestuurd en geleid. Zoals boven, zo is het ook
beneden, zoals in de hemel, zo ook op aarde; en de mens – de microkosmos en het
verkleinde evenbeeld van de macrokosmos – is de levende getuige van deze
universele wet en van haar manier van werken.
*ons
Zonnestelsel.
We zien dat
iedere uitwendige beweging, handeling, gebaar, hetzij vrijwillig dan wel
mechanisch, organisch of mentaal, wordt voorgebracht en voorafgegaan door een
inwendige gevoel of emotie, door wil of wilskracht en door het denken of
verstand.
Zoals er onder
normale omstandigheden geen uiterlijke beweging of verandering kan plaatsvinden
in het uitwendige lichaam van de mens, tenzij deze wordt opgewekt door een
innerlijke impuls, afkomstig van een van de drie genoemde functies, kan dit
evenmin geschieden in het uitwendig of gemanifesteerde heelal.
De hele Kosmos
wordt geleid, beheerst en bezield in hun respectieve graden van bewustzijn en
intelligentie; en…ieder van die wezens is óf een mens geweest, óf bereid zich
voor er één te worden, zo niet in het heden, dan toch in een vroeger of
toekomstige cyclus (manvantara). ‘
***
